Библиотека, читать онлайн, скачать книги txt

БОЛЬШАЯ БИБЛИОТЕКА

МЕЧТА ЛЮБОГО


Дмитрия прилуцкого где приделпреподобного максима исповедника

В церкви сохранились фрески начала XVIII века. Постройку церкви связывают с событиями, описанными в житии Димитрия Прилуцкого. Хозяин дома, где останавливался Димитрий летом года по другим сведениям , увековековечив память об этом событии, соорудил рядом со своим домом деревянную часовню [1].

Наиболее раннее упоминание о деревянной церкви встречается в окладной книге года Вологодского архиерейского дома [1]. В начале XVII века в комплекс церкви Димитрия Прилуцкого входила церковь в честь ярославских чудотворцев князя Феодора , Давида и Константина , которая упоминается в писцовой книге года [2] [3].

Описание церкви в Переписной книге Вологды года выглядит следующим образом: В году ярославскими зодчими Борисом Назаровым и Панкратом Тимофеевым был построен каменный холодный храм Димитрия Прилуцкого. По-видимому, это первый каменный храм города, возведённый после Софийского собора — [4] [5] [6]. Главный престол этой церкви освятили во имя Всех Святых.

В по другим данным в году на средства купца Максима Ивановича Рыбникова [7] к западной стене церкви Дмитрия Прилуцкого была пристроена паперть с приделом преподобного Максима Исповедника , ризница и лестница-всход. Во время эпидемии холеры в Вологде в — году в город были перенесены иконы Успения Божией Матери из Семигородней пустыни и Божией Матери Страстной-Семистрельной из Иоанно-Богословской Тошненской церкви, которые некоторое время находились в Димитриевских церквях.

В пямять избавления от холеры с этих икон были сделаны списки, а престол церкви Всех Святых освятили заново в честь Семигородней иконы Успения Богородицы [8] [9]. В году храм был закрыт и занят складом. С года возвращён верующим и действует как подворье Спасо-Прилуцкого монастыря [10].

Холодная церковь Димитрия Прилуцкого представляет собой пятиглавый четырёхстолпный храм на подклете , увенчанный маленькими широко расставленными главами. Декор фасада представлен лопатками на углах, поясом с круглыми нишками и ширинками , закомарами и аркатурой на барабанах. Тёплая Успенская церковь представляет собой низкий прямоугольный в плане объём, сильно вытянутый в длину, типичный для северных зимних храмов.

Преподобный Максим Исповедник. 3 февраля – День преподобного Максима Исповедника. Женский сайт nowl.in

Здание сохранило свой первоначальный вид с двухъярусной главкой и двумя апсидами , образованными алтарями основного храма и придела. Декор фасадов состоит из простых пилястр и карнизов с зубчиками.

Колокольня примыкает с тёплому храму с западной стороны. Её вертикальная композиция представлена четвериком , служащим папертью, двумя восьмериками , поставленными друг на друга, и главкой. Перспективный портал и крупные ширинки под арками звона восходят к более древним образцам древнерусского зодчества [11]. Холодная церковь Димитрия Прилуцкого была расписана в фресковой технике в году.

Роспись церкви создана под влиянием ярославских образцов стенной росписи, библии Пискатора и выполнена в стиле барокко. Существует предположение, что во главе артели стенописцев работал Фёдор Фёдоров также существует мнение, что им мог быть и Фёдор Игнатьев , расписывавший церковь Благовещения в Ярославле. Сюжеты росписи взяты из Ветхого и Нового Завета. В среднем ряду стен расположены сцены из жития Димитрия Прилуцкого. Кроме таких самобытных деталей как змей, выползающий изо рта апокалиптического зверя , дьявол с зажатым в руках Иудой со вздыбленными волосами, муки блудниц и прочих, роспись церкви имеет колористические отличия от ярославской живописи ярко-красный клубок огня в аду [12].

Сюжеты росписи на куполах и сводах преимущественно повторяют роспись церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Стиль росписи характеризуется экспрессией, проявляющейся в изломанности фигур и принадлежностью к стилю барокко, проявляющимся в пренебрежении законами тектоники и связью с архитектурой, а также появлением реалистичности в изображении пейзажа и зданий [5].

В церкви Димитрия Прилуцкого сохранился барочный иконостас с сенью без икон. Из церкви Димитрия Прилуцкого происходят одиннадцать минейных икон конца XVI века, не имеющие аналогов по полноте, количеству представленных северных святых и мастерству исполнения. Иконостас придела Максима Исповедника написан одним из выдающихся устюжских живописцев XVIII века Алексеем Васильевым Колмогоровым ок. В написанных для храма иконах наиболее полно выразилось мастерство этого живописца. Вологодские солепромышленники и купцы Рыбниковы, вкладчики храма Димитрия Прилуцкого, находились в родстве с одной из ветвей Колмогоровых, которые проживали в XVIII веке в приходе церкви.

Иконы находятся в Вологодском музее-заповеднике ВГИАХМЗ [13]. Церковь Димитрия Прилуцкого на Наволоке. Дмитрия Прилуцкого, что на Наволоке. Вологда в её старине.

Типо-литография Шахова и Клыкова, Ярославские чудотворцы князья Феодор, Давид и Константин и преподобный Максим исповедник. Вероятно, существовавший ранее придел в честь ярославских чудотворцев, Максим Рыбников перепосвятил в честь своего святого, при этом соединив его с прежним посвящением престола, что и нашло отражение в сюжете иконы.

Архивировано из первоисточника на WebCite 10 апреля года. Памятники художественной культуры на Севере. Вологодское областное отделение Госиздательства, Центры художественной культуры земли Вологодской ХIII—XVIII веков. Вологда , Набережная VI Армии , Борис Назаров и Панкрат Тимофеев.

Дмитрия Прилуцкого, что на Наволоке на Викискладе. Архангел Михаил, попирающий сатану.



copyright © nowl.in